Måste en god kristen vara för fri invandring?

Ett inlägg från bloggen: Mimmis blogg

 Måste en god kristen vara för fri invandring?Tidningen Världenidag  skriver att kristna är oense i frågan om för eller emot fri invandring. I en diskussion bör man definiera vad man menar. Med fri invandring, menar Micael Greenholm faktiskt totalt fri invandring med helt öppna gränser. (Här handlar det alltså inte om någon reglerad invandring av människor som flyr från krig). Det är ju i och för sig en snäll hållning, och som kristen är man ju starkt fostrad att vara snäll. Sedan kan man ju ifrågasätta om det är särskilt snällt att ha öppna landsgränser med fri invandring för ALLA från hela världen som faktiskt förespråkas som vill bo här. Vad skulle detta innebära? Inom extremliberalismen skall ju alla klara sig själva, eller få hjälp av frivilliga men inte av staten. Skall folk ligga på gatorna sjuka och fattiga, vilket det logiskt sett innebär med fria gränser utan något samhällsstöd. Extremliberalerna anser ju även att man t.o.m skall betala sin skolgång själv, så någon utbildning finns ju heller inte för de som inte kan försörja sig. Och vad händer när de röstar. Nöjer man sig då med att leva på lite ris, som en del extremliberaler anser att de ju är vana vid - och varför skulle de göra de om man har möjlighet att ändra på detta politiskt?? (Detta är en liten utvikning ur den politiska allmänna debatten som inte skall tillskrivas Greenholm).I den kristna debatten har framförts frågor som att "varför skall vi i det rika Sverige ha det bättre än andra i världen" - alltså är åsikten att vi bör dela med oss till alla fattiga i hela världen ända tills vi är lika fattiga som resten av världen. Det framförs att rättvisa innebär total ekonomisk utjämning. Något som inte ens är möjligt om vi skulle t.ex. ha en filippinsk lön på en tusenlapp i månaden. Att det kostar mer i Sverige att t.ex. bygga ett hus än i Filippinerna där ett hus kan byggas för en tusenlapp per kvadratmeter ... Läs mer...

« Tillbaka till översikt av Mimmis blogg.